A WAY OF LIFE Oi! : 2012

Rabu, 22 Agustus 2012

MILITARYSME ANJING...... TAIKUCING

A.C.A.B " ALL COPS ARE BASTARD " KORBAN BRIMOB RIP Angga Darmawan (12th) Korban Kebiadaban Brimob Polda Sumatera Selatan, Konflik Agragia di Kabupaten Ogan ilir akibat perampasan tanah yang dilakukan PTPN Vll. Kejahatan Terbesar Militer saat menembak warga sipil tak bersenjata, apalagi seorang bocah.

Kronologis sementara bentrok Brimob vs Warga desa Limbang jaya yang mengakibatkan 1 anak-anak Tewas Setelah kemarin kamis,(26/7) pasukan brimob menyerang dan melakukan pengeledahan terhdap rumah rumah penduduk di desa sri bandung dan menangkap 3 orang warga yang di tuduh melakukan pencurian. Hari ini Siang menjelang jumat ratusan aparat brimob kembali mengulangi tindakan intimidasi dan kekerasan terhdap petani, mereka mendatangi dan melakukan sweeping di 3 desa yaitu Desa betung, desa Sri tanjung, dan desa sri kembang dan menangkap sedikitnya 2 orang petani dari desa sritanjung. Pukul 16.00 Wib Ratusan Brimob tersebut yang membawa senjata lengkap dengan mengendarai sedikitnya 23 mobil truck kembali mendatangi desa limbang jaya. Warga yang melihat ratusan brimob memasuki desa mereka, akhirnya secara beramai ramai mendatangi pasukan tersebut dengan maksud menanyakan kepentingan Brimob memasuki desa mereka. Namun melihat banyaknya warga mendatangi mereka, pasukan yang enggunakan senjata lengkap tersebut langsung mengeluarkan tembakan kearah warga. Bentrok antara Brimob dengan warga pun tak dapat di hindari. Karena tembakan secara membabi yang dilakukan oleh aparat brimob tersebut, seorang Anak- anak berumur 12 tahun kelas 1 SMP yang bernama Angga bin Darmawan tewas tertembak dikepalanya, saat almarhum baru keluar dari tempat permainan Play station karena mendengar keramaian. Saidi yang melihat angga tewas langsung mencoba mengangkat mayat angga namun tiba tiba Brimob mendatangi dia menodongkan senjata kepada saidi untuk segera melepaskan mayat tersebut, saidi pun langsung meletakan mayat tersebut. Dan segera mmeminta brimob menembak dia.namun hal tersebut tidak dilakukan brimob dan brimob tersebut langsung pergi. Di infokan bahwa warga yang alami luka tembak dan kritis sedikitnya 5 orang, 2 orang perempuan, 1 orang anak 16 tahun bernama jesica cucu dari anggota DPRD Ogan Ilir, 1 orang ibu-ibu. 1 orang lagi bernama rusman bin alimin (kritis).semua korban saat ini sedang berada di puskesmas desa tanjung batu dan informasinya akan di evakuasi ke rumah sakit bhayangkara palembang.

Rabu, 08 Agustus 2012

skinhead is back…!!

Memasuki pertengahan dekade 70an skinhead hampir sama sekali hilang di daratan Inggris. Kini masa telah berganti, tak ada lagi anak2 muda berandalan yang menguasai jalan2 di seantero Inggris raya, sebagian dari mereka berubah seiring betambahnya usia mereka, sebagian melanjutkan hidup menjadi orang biasa, bekerja, menikah dan punya anak, sebagian lagi tergilas zaman dan tertelan perkembangan subkultur lain.tak ada lagi juga kerusuhan di teras sepak bola secara massive seperti di era 60an dulu, tak ada lagi juga “ritual tahunan” pembantaian para hippies, rockers, dan teds di tepi2 pantai seperti Hasting dan Brighton selama Bank Holiday. Bahkan musik reggae pun kini semakin menjauhkan diri skinhead seiring dangan pergerakan paham Rasatafarianisme di Jamaika. Reggae kini telah berubah menjadi musik yang hampir2 murni kulit hitam yang membahas tentang zion, etiophia, dan semua hal berbau afrika sehingga menghilangkan mata rantai hubungannya dengan anak2 kelas pekerja Inggris yang rata2 berkulit hitam, sehingga lagu2 kebangsaan para skinhead seperti skinhead moonstomp pun kini tinggal kenangan. Namun sebenarnya skinhead tidaklah benar2 menghilang karena tetap ada skinhead yang memegang teguh semangat 69 di hatinya, namun jumlah mereka sangatlah sedikit, bahkan di kota2 besar seperti London dan Glasgow mencari skinhead hampir sama dengan mencari jarum di tumpukan jerami. Ya…skinhead benar2 hampir habis tergilas zaman. Lalu di tahun 1976 tiba2 sebuah pergerakan musik dan subkultur baru pun lahir di Inggris. Punk was Born and ready to kick everything down..!!! Punk sendiri sebenarnya lahir di Amerika melalui tangan band2 seperti The New York Dolls dan Ramones, namun Punk dalam pengertian subkultur lahir di Inggris. Punk adalah sebuah bentuk Rock N’ Roll paling jujur, memberontak, berani, kasar, lugas dan lantang. Musik seperti itulah yang di tunggu2 oleh anak2 muda Inggris di yang frustasi dengan kehidupan yang monoton dan telah bosan dengan sampah imitasi seperti Deep Purple, Black Sabbath, Led Zepelin dan si Dewa gitar eric Clapton. Micky Fitz vokalis dari The Business di kemudian hari mengatakan bahwa Punk adalah hal terhebat yang pernah terjadi dalam sejarah musik rock di daratan Inggris. Cepat, keras, lantang, dan jujur…itulah semangat Punk yang di usung band2 punk seperti The Stranglers, The Clash dan yang paling kontroversial…Sex Pistols. Roxy, Vortex, 100 clubs, hope and anchor adalah nama2 club yang biasa menggelar gigs Punk. Punk tiba2 menjadi sangat massive, mendobrak kebuntuan dan memberi alternative bagi dunia musik rock di akhir 70an yang membosankan. Dan ketika Anarchy in The UK merajai tangga lagu di Inggris pergerakan inipun mulai di perhitungkan oleh dunia mainstream. Namun di balik semua pemberontakan, kekasaran, kejujuran, dan segudang reputasi berbau mitos lainnya, Punk di era 77 bukanlah sebuah pemberontakan yang bersifat spontan dan datang dari jalanan seperti yang tampak di permukaan. Punk saat itu lebih seperti fashion yang di pakai untuk bergaya di jalan2 seperti Kings Road yang di lakukan setiap akhir pekan oleh penganut trend sesaat, dan para mahasiswa sekolah seni, bahkan ada yang lebih buruk lagi…Punk sangatlah bersifat kelas menengah. Belilah sebuah jaket kulit dan lengkapi dengan patches logo Anarchy yang di jahitkan oleh ibumu di belakangnya maka kau sudah menjadi pemberontak…ha-ha- ha..benar2 sebuah lelucon. Punk saat itu ternyata adalah The greatest Rock N’ Roll swindle…ya..penipuan terbesar dalam musik roc n’ roll. Sex pistols pahlawan punk dan band yang sampai saat ini di sebut2 sebagai salah satu band paling pemberontak di muka bumi ternyata tak lebih dari sebuah band imitasi bentukan Malcolm McLaren, seorang pengusaha kelas menengah dan pemilik butik mahal di Kings Road bernama Sex. Jhonny Rotten sang vokalis band ini tak lebih dari sekedar badut yang melakukan hal2 tolol di depan umum demi mengangkat pamor bandnya..atau si Bodoh pecandu kokain Sid Vicious yang dengan bangganya memakai kaos bergambar swastika tanpa tahu apa arti lambang itu sebenarnya. Lalu ada The Clash band yang di sebut2 sebagai band paling intelek di antara band2 punk era 77 ternyata tak kalah buruknya, walaupun tentunya agak sedikit lebih baik dari pada rekannya Sex Pistols. Joe strummer sang vokalis yang penganut paham komunisme ala Trotzky ternyata adalah anak seorang pejabat penting di kementrian luar negeri Inggris. Joe menghabiskan masa kecil dan remajanya tinggal di sebuah kawasan elit di London lalu kuliah di sebuah universitas mahal dan ternama ketika ia beranjak dewasa, benar2 sebuah kontradiksi dengan lagunya White riot yang menceritakan tentang kerusuhan di daerah pemukiman kumuh kulit hitam yang jelas2 tak pernah di alaminya. Dengan latar belakang para tokoh utamanya seperti yang di jelaskan di atas tak heran jika Punk sedikit demi sedikit berakhir menjadi bagian dari dunia musik rock mainstream, benar2 sebuah ironi..sebuah pergerakan budaya yang melabeli dirinya sebagai kaum yang anti kemapanan ternyata kaum yang jelas2 mapan dalam pengertian apapun. Memasuki tahun 1978 punk semakin memantapkan dirinya menjadi bagian dari dunia rock mainstream, band2 seperti Sex Pistols, The Clash, The Stranglers, Siouxsie and The Banshees, dan lain2 berubah dari band garage yang bermain di klub2 kecil menjadi band rock star. Lalu sebuah slogan pun tersebar luas di kalangan punk saat itu: PUNK IS DEAD. Menjadi punk saat itu lebih kepada menjadi groupies band2 seperti The clash daripada benar2 melakukan pemberontakan kepada masyarakat apalagi pemerintah yang berkuasa. Hal yang lebih buruk adalah entah siapa yang memulai nama Punk kini telah berganti menjadi New wave. Sniffin Glue sebuah fanzine terkemuka di scene punk saat itu mencetak isu terakhirnya dan Jhonny Rotten mengumumkan pembubaran Sex Pistols pada sebuah gig di San Fransisco…membuat punk semakin terseok seok memasuki akhir decade 70an. Namun Punk sebenarnya tidaklah seburuk itu, lebih dari itu punk sebenarnya belumlah benar2 mati, yeah…Punk Not Dead..!!! beberapa band tetap memainkan punk dan secara pelan tapi pasti membangun sebuah pergerakan baru yang kelak memberi warna baru dan angin segar di scene punk yang saat itu sudah sekarat. Band2 tersebut adalah Sham 69 dari Hersham, Cock Sparrer, Angelic Upstart, Cockney Reject dan Menace dari London , Slaughter and The Dogs dari Manchester dan Skrewdriver dari Blackpool. Jika punk adalah bentuk paling lugas, kasar, lantang, dan jujur dari musik rock n’ roll maka musik yang di mainkan oleh band2 tsb adalah bentuk yang paling lugas, kasar, lantang dan jujur dari musik Punk yang ada saat itu, benar2 Rougher than Rough. tak ada lirik utopis tentang anarkisme dalam musik mereka, lirik band2 ini lebih pada kehidupan nyata yang mereka alami di jalanan, teras sepak bola, dan kehidupan mereka sebagai anak kelas pekerja yang keras…bagi mereka semua adalah tentang jalanan…ya..sebuah pemberontakan yang benar2 langsung dari jalanan, tanpa basa basi dan imitasi seperti SexPistols cs. Lalu sebuah namapun di berikan bagi mereka: “Street Punk”. Coba saja dengar lagu2nya Cock Sparrer seperti argy bargy, where all they now, working, riot squad, running riot, the sun says dan segudang lagu2 mereka yang di nobatkan sebagai lagu kebangsaan kaum jalanan sepanjang masa maka siapapun mau tak mau harus setuju bahwa steet punk benar2 berasal dan berakar di jalanan. Cock Sparrer sendiri kelak di nobatkan sebagai The God Father of Street punk, band ini mungkin adalah band jalanan terbaik yang pernah ada. Steve burgess, Michael Beufoy, Colin McFaul dan Steve Bruce sebenarnya telah membentuk band ini semenjak tahun1974 dan telah melakukan tour setahun penuh sebelum para personil Sex Pistols di temukan oleh Malcolm McLaren, mereka adalah band punk bahkan sebelum musik yang mereka mainkan bernama punk. Ironisnya ketika punk mewabah tak ada satupun label besar yang mau mengontrak mereka karena para produser menganggap musik Steve Burgess cs sangat pasaran dan tidak menyuguhkan sesuatu yang baru, sehingga mereka tak pernah merekam lagu2nya sampai tahun 1977. Namun siapapun yang pernah datang dan melihat pertunjukan live mereka pastilah tahu betapa berkualitasnya band ini, termasuk Malcolm McLaren yang pernah menawarkan diri untuk menjadi menejer mereka, namun di tolak mentah2 oleh steve Burgess cs karena mereka tahu seperti apa Malcolm terlebih mereka tak mau berkhir sebagai band imitasi seperti Sex pistols. Untungnya setelah mereka menjadi band pembuka The Small Faces dan Motorhead Decca record tertarik untuk merilis single mereka Running riot. Band2 seperti Cock Sparrer dan Menace memang terpaksa menghabiskan masa2 awal karir mereka sebagai band pembuka dan pendukung band2 besar seperti Motorhead. Pada awalnya memang tak ada yang melirik band2 streetpunk, mungkin kejujuran dan kekasaran mereka terlalu menakutkan bagi dunia rock mainstream yang munafik. Kemunculan streetpunk juga menjadi pemicu kembalinya para anak kelas pekerja berkepala botak dgn Boots dan Bracesnya ke jalan2 di Inggris…yeah…the bad boys called skinhead is back…!! Namun kemunculan skinhead kali ini sangat sedikit hubungannya dengan skinhead orisinil angkatan 69. kebanyakan skinhead saat itu memulai keskinheadannya sebagai “Punk botak/ Balds punk” yang sebenarnya adalah usaha menjauhkan diri mereka sebagai anak kelas pekerja dari anak2 punk kelas menengah, sekali lagi terbukti bahwa pada akhirnya hidup ini selalulah tentang kelas dan strata sosial. Namun saat itu tetap ada skinhead yang percaya dan menjalankan nilai2 tradisional budayanya, namun bagi sebagian besar skinhead saat itu tak ada semangat 69 dan cara berpakaian rapih, necis dan elegan seperti skinhead orisinil di tahun 69 dulu, ya..walaupun “lahir kembali” budaya skinhead secara umum masih terjebak dalam identitas budaya lain. Potongan rambut masih botak seperti skinhead di tahun 69 dulu, namun kini potongannya samakin pendek bahkan tanpa rambut sama sekali, boots juga masih di pakai dan menjadi identitas utama seperti dulu namun kini biasanya seluruh larsnya di tunjukan, dengan cara memotong atau menggulung jeans di atas mata kaki, tapi lebih tinggi, biasanya setengah betis sehingga ujung celana menyentuh ujung boots. Selain itu boots yang popular kini bukan lagi yang 8 holes atau 10 holes, tapi 12,14 bahkan 22holes. Budaya tattoo yang memang sudah ada semenjak era 69 dulu kini menjadi semakin populer, dan kini bukan lagi di tangan seperti dulu, tapi di wajah..tak sedikit skinhead yang mempunyai tato “made in england” di jidatnya, hal yang mungkin akan di sesali mereka suatu saat. Tato sebenarnya memang sebuah pilihan pribadi bagi seorang skinhead, bukan sebuah kewajiban, tato yang tepat gambar dan penempatannya mungkin akan terlihat bagus dan smart tapi sebaliknya akan terlihat jelek dan tidak smart jika gambar dan penempatannya salah. Segelintir skinhead orisinil yang selamat dari masa glam dan disco merasa tak ada hubungannya dengan para skinhead gelombang baru ini. Di tahun1977 ketika sering terjadi perkelahian antara para Teds dan Punks di Kings road, para skinhead orisinil biasanya membantu para teds sementara skinhead generasi baru biasanya membantu para punks. Para skinhead orisinil bahkan pertamanya tak tertarik dengan streetpunk, buat mereka punk adalah bentuk baru dari rock n’ roll nya para hippies di tahun 60an dulu, namun setelah mereka menyadari ternyata semangat jalanan streetpunk sama dengan semangat yang mereka miliki akhirnya mereka mengadopsi streetpunk sebagai bagian baru dari budaya mereka. Seiring semakin di terimanya Punk di dunia mainstream, skinhead generasi baru semakin menjauhkan dirinya dari punk dan akhirnya menemukan kembali identitasnya. Kini mereka mengklaim diri mereka sebagai skinhead seutuhnya. Cara berpakaian orisinil para skinhead di tahun 69 yang rapih, necis dan sebenarnya tak pernah hilang kini kembali lagi dan menjadi populer di kalangan skinhead generasi baru ini. Crombies, sta-press, Ben sherman, dan sepatu brogues kini di pakai lagi, dan di kombinasikan dengan bleach jeans dan Boots 10 atau 12 holes, potongan rambut kini kembali agak di perpanjang dan tak lagi botak plontos seperti sebelumnya, Gaya tahun 1969 dengan aksen tahun1977, bahkan skinhead reggae pun kembali populer dan biasanya di putar oleh para DJ di antara gigs band2 streetpunk. Memasuki tahun 1978 skinhead dan segelintir punk kelas pekerja yang kecewa dgn keadaan scene punk saat itu semakin mengidentifikasikan dirinya dengan band2 seperti Cock sparrer dan Sham 69. Pergerakan streetpunk bahkan semakin di ramaikan oleh sebuah subkultur baru yaitu: Herbert, anak jalanan yang tertarik dgn streetpunk namun tidak mengklaim identitas dirinya sebagai skinhead ataupun Punk, kebanyakan dari mereka adalah preman jalanan, lengkap sudah identitas streetpunk, dengan skinhead, punks, dan herberts streetpunk benar2 adalah sebuah musik jalanan bagi anak jalanan. Namun sebenarnya tak ada satupun band streetpunk saat itu yang seluruh atau salah satu personilnya adalah skinhead, walaupun sering kali mereka manggung dengan memakai fred perry, ben sherman, stapress ataupun boots, hal itu juga berlaku bagi Sham 69, padahal Jimmy Pursey sang vokalis adalah seorang skinhead sebelum membentuk Sham 69. Di antara band2 streetpunk saat itu mungkin hanya Skrewdriver yang lebih memilih memakai dandanan skinheadnya, terlepas dari kenyataan bahwa Ian Stuart cs dulunya adalah seorang punk. Sham 69 adalah band paling fenomenal di antara band2 street punk di saat itu, Jimmy cs adalah band street punk pertama yang mendapatkan kontrak dari label dan menarik perhatian pers musik rock Inggris yang sebelumnya tak menghiraukan mereka. Band ini di dirikan dan di pimpin oleh seorang yang sangat kharismatik, cerdas, dan mempunyai kemampuan berbicara yang luar biasa…Jimmy Pursey. Di bentuk di Hersham pada tahun 1966, band ini mengambil namanya dari sebuah grafiti Hersham 69 yang kemudian di singkat menjadi Sham 69. Setelah setahun penuh menjadi band pembuka, Jimmy memecat semua anggota asli bandnya, hal yang sangat mudah di lakukan olehnya karena pada dasarnya Jimmy Pursey adalah Sham 69 itu sendiri. Ia kemudian merekrut Dave Parson (gitar), Mark Cain (drums), dan Dave Tregana (bass). Dengan personil yang hampir seluruhnya baru band ini merilis debut singlenya I dont wanna di bawah label Small Wonder. Mungkin akan sangatlah sulit bagi siapapun yang membaca buku ini menemukan band yang setara reputasinya dengan Sham 69, layaknya hampir tidak mungkin menemukan orang sperti Jimmy Pursey di dalam sejarah musik Street punk (dan Oi! Di kemudian hari). Sham 69 adalah band pertama yang membuat para skinhead menemukan lagi harga diri, kebanggaan dan semangat jalanan yang sempat hilang beberapa waktu sebelumnya. Musik Sham 69 mungkin tak ada istimewanya jika di banding band2 Glam rock seperti Slade ataupun Mott and The Hopple, namun ketika berbicara tentang lirik…tentu adalah hal yang sangat berbeda. Coba saja dengarkan lirik lagu mereka seperti Borstal Breakout, Angels with dirty faces, atau If the kids are united, semua kata2nya tajam seperti pisau belati yang menghunjam ke dada siapapun yang mendengarkannya. Di bungkus dengan musik yang membakar semangat dan chorus ala yel yel di lapangan sepak bola membuat para skinhead mengikuti Jimmy cs layaknya ngengat mendekati api. Datang ke gigs Sham 69 seperti datang ke pertemuan keluarga, menjadi bagian dari Sham69 itu sendiri dalam pengertian apapun. Tak sedikitpun Jimmy cs menunjukkan sikap “kami adalah rockstar dan kalian adalah anak2 yang memuja kami, sehingga kami lebih superior dari kalian”. Untuk pertama kalinya dalam sejarah musik rock orang2 yang datang ke gig adalah sama derajatnya dengan band yang bermain di atas panggung. Dan untuk pertama kalinya juga ada sebuah band Street punk yang mempunyai pengikut skinhead fanatis yang rela berkelahi melawan siapapun membela Jimmy cs. Dengan bangganya mereka menyatakan bahwa mereka adalah bagian tak terpisahkan dari Sham 69 dengan memakai patches angka 69 di dada dan jaket jeans atau Harringtonnya, dan jika angka tersebut belum cukup mereka akan menambahkan tulisan Sham Army di punggungnya, benar2 sebuah fanatisme yang membuat sipapun berdecak kagum pada Jimmy cs. Singalong adalah hal yang terlalu biasa terjadi di gig Sham 69, tak jarang suara Jimmy hilang di telan suara koor penontannya, bahkan lebih dari itu gig biasanya berakhir dengan stage invasion (penonton beramai ramai naik ke panggung untuk bernyanyi bersama band). Jimmy adalah orang yang sangat rendah hati dan ramah ketika berhadapan dengan fansnya, tak jarang pintu dressing room di buka sehingga siapapun bisa masuk dan berbincang bincang dengan Jimmy cs dan hal itu tetap di lakukannya bahkan ketika gig sudah berakhir 2 jam yang lalu. Jimmy memang sangat flamboyan dalam hal berdialog dan membangun hubungan emosional dengan fansnya terutama para skinhead, mungkin karena dia pernah menjadi seorang skinhead. Ia benar2 percaya ia dan Sham 69 bisa merubah mereka para fans skinheadnya yang saat itu mulai di susupi kekuatan politik sayap kanan. Semua itu di lakukannya hanya dengan membuka mulutnya dan keluarlah kata2 secepat dan selugas senapan mesin. Ia bahkan tak pernah lulus SMA, namun siapapun yang pernah berbicara dengannya tahu bahwa senjata dan aset paling berharga Jimmy adalah mulutnya, namun pada saat bersamaan mulutnya itu jugalah masalah terbesarnya karena siapapun akan percaya pada apapun yang di katakan Jimmy bahkan ketika ia sengaja mengatakan omong kosong sekalipun. Ia mampu menyihir lawan bicaranya dengan argumen2 yang sangat masuk akal, kemampuan yang bahkan tak di miliki semua politikus di dunia ini. Saat ia berbicara hampir tak ada yang bisa menghentikannya, benar2 orang yang cerdas dan berwibawa, sayang hal ini menjadi bumerang bagi dirinya sendiri ketika ia berbicara tentang hal2 seperti keberpihakan politik Sham 69 dan para pengikutnya. Jimmy mengatakan dengan tegas dan memberikan argumentasi2 yang meyakinkan bahwa tak pernah terjadi kekerasan di gig band2 street punk seperti Cock sparrer, Menace dan tentunya Sham 69, selain itu juga tak ada satu orangpun skinhead fasis pendukung National Front ataupun British Movement yang datang ke gigsnya. Media dan publik percaya pada apa yang di katakan Jimmy, namun siapapun yang datang ke gigs Sham 69 saat itu tahu pasti bahwa Jimmy berbohong. Kembalinya skinhead yang menjadi pendukung utama band2 street punk saat itu memang cukup menjadi perhatian media terutama yang hanya mencari sensasi demi menggenjot oplah koran dan tabloid mereka. Siapapun yang pernah hidup di akhir dekade 60an tentu tak lupa dengan kejadian sensasional seperti Bank holiday di Hasting atau Brighton yang membuat Skinhead di kenal reputasi kekerasannya. Anjing2 media itu mulai mengintai para skinhead, memperhatikan setiap gerak geriknya, bahkan datang ke gig band2 streetpunk yang pasti penuh sesak oleh para skinhead,punk, dan herbert. Mereka tahu cepat atau lambat akan terjadi hal2 yang sensasional, hal yang akan membuat foto seorang atau segerombolan skinhead sedang berkelahi atau di tangkap oleh polisi menghiasi halaman pertama koran2 seperti The Suns ataupun Sunday miror, salah satu bukti lagi bahwa media tak pernah dan tak akan pernah bersahabat dengan budaya skinhead. Lalu akhirnya hal yang di tunggu2 itupun terjadi…gig Sham 69 berakhir dengan keributan besar di Redding Festival pada bulan Agustus 1978 antara sesama fans Sham 69 yang membuktikan bahwa apa yang pernah di katakan Jimmy adalah omong kosong. Yang di jadikan kambing hitam tentu saja para skinhead, padahal kerusuhan terjadi tak hanya pada gig Sham 69, tapi band2 yang hampir tidak mempunyai fans skinhead seperti UK Subs dan The Poison Girlspun mengalami hal yang sama. Jimmy Pursey berusaha sekuat tenaga untuk menghentikan perkelahian yang terjadi, namun keadaan benar2 sudah di luar kendali. Stage invasion kini sudah terlalu berlebihan, tak jarang setengah dari penonton naik ke panggung sehingga sering kali gig harus berhenti karena Jimmy cs tak mendapat tempat yang cukup untuk bermain. Selain itu gig Sham 69 kini telah berubah menjadi arena pertumpahan darah demi membela nama kota, klub sepak bola yang kau dukung, apa identitas budaya yang kau anut atau bahkan yang paling konyol namun rumit…keberpihakan Politik. Cock sparrer dan Menace pun ternyata mengalami hal yang sama, namun layaknya Jimmy mereka tidak percaya kalau skinhead adalah biang keributan di gig mereka seperti yang di katakan media, mereka tahu dan paham betul tabiat kekerasan para skinhead, tapi mereka tak percaya kalau skinhead menghancurkan gig band yang sudah mereka beli karcis masuknya. Memang sering kali skinhead memancing keributan dan melakukan Punk bashing layaknya Mod bashing di tahun 60an dulu, namun skalanya sangat kecil dan bisa di bilang tidaklah lengkap sebuah gig tanpa terjadinya hal itu. Keberpihakan politik adalah hal lain yang menjadi penyebab kerusuhan di gig Sham 69. Kebanyakan skinhead yang menjadi fans Sham 69 saat itu adalah pendukung NF dan BM, dua organisasi sayap kanan yang menjadikan skinhead sebagai target utama perekrutan mereka. Semua orang tahu kalau Sham 69 tak tertarik dengan politik dan segala tetek bengek yang melingkupinya, dan jelas sekali kalau Jimmy tak pernah sekalipun mengeluarkan pernyataan yang mendukung NF atau BM. Namun Jimmy cs juga tak mau memalingkan muka dari para Sham Army yang telah mendukung mereka dengan setia apalagi melarang mereka datang ke gig Sham 69. jimmy lebih tertarik untuk beradu argumen dengan para pendukung NF dan BM yang datang ke gigsnya, namun hal itu adalah hal paling sia2 yang pernah di lakukan olehnya. Keadaan di perkeruh oleh tekanan dari Media dan organisasi sayap kiri seperti Anti Nazi League yang menginginkan Sham 69 dan band2 street punk lainnya bermain di gig Rock Against Racism yang mereka koordinir sebagai pembuktian pada publik bahwa mereka bukanlah pendukung NF ataupun BM. Tujuan ANL memang tampak bagus di permukaan, namun di baliknya tidak sama sekali. Band2 streetpunk yang menolak untuk bermain di RAR akan di boikot habis2an oleh ANL dan jaringan sayap kiri yang menguasai media musik rock, radio dan perusahaan rekaman, ini membuat kita bertanya2 siapa yang sebenarnya yang fasis. Sham 69 yang pertamanya menolak ajakan ANL akhirnya bersedia main di RAR, bukan karena takut tapi ia berusaha menghentikan masalah dan tekanan dari publik dan media. Sham 69 bermain di beberapa gig RAR, bahkan Jimmy sendiri tampil bersama The Clash di ANL carnival di Hackney. Jimmy sadar bahwa ia dan Sham 69 tak dapat merubah dunia, karena ia bukanlah politikus atau seorang pemimpin, tapi ia precaya kalau ia bisa merubah para fansnya, setidaknya sebgian dari mereka. Keputusan Sham untuk bermain di gig RAR ternyata adalah sebuah keputusan yang salah karena Sham tak hanya di peralat oleh organisasi kiri itu untuk mencapai tujuan mereka, namun juga karena tanpa mereka sadari mereka kini telah di cap sebagai komunis, padahal jelas2 Sham tak pernah peduli dengan keberpihakan politik. Akibat dari di capnya sebagai band komunis adalah semakin menggilanya aktifitas sayap kanan di gig mereka, terutama jika mereka manggung di seputaran London yang mempunyai pendukung NF dan BM paling banyak, hal ini tentu saja mendapat respon yang keras dari para skinhead Anti Fasis. Yang paling menyedihkan pelaku utama dari semua aktifitas sayap kanan di gig Sham adalah para skinhead yang di peralat oleh partai politik untuk melakukan pertarungan politik yang seharusnya terjadi di pmilihan umum, bukan di sebuah gig. Oleh para fansnya yang merupakan pendukung NF atau BM Sham kini di anggap telah berkhianat pada mereka, dan Jimmy adalah roang yang mereka persalahkan. Semakin meningkatnya aktifitas sayap kanan di gig Sham membuat hampir seluruh gig mereka berakhir dengan kerusuhan, bahkan bisa di bilang tak ada tempat di Inggris yang aman buat gig mereka karena di mana ada Sham 69 di situ ada perkelahian antara skinhead sayap kanan dan Anti Fasis. Akibatnya tak ada promotor di Inggris yang kini berani membuatkan gig untuk Jimmy cs, satu2nya tempat aman bagi mereka untuk manggung adalah di luar Inggris dan Jimmy tak mau melakukannya. Hal itu berarti tak ada gigi untuk Sham, dan apalah artinya sebuah band tanpa gig? Jadi akhirnya Jimmy cs memutuskan untuk membubarkan band mereka. Mereka lalu menkoordinir gig selamat tinggalnya Sham 69, gig ini di adakan di Glasgow, London dan Finland. Gig yang di adakan di Glasgow dan Finland berakhir dengan baik2 saja, namun gig di London yang di adakan di Rainbow Theatre berakhir dengan kerusuhan besar. Kerusuhan di mulai dengan stage invasion yang membuat panggung di penuhi aoleh tak kurang dari 200 orang skinhead, entah siapa yang memulai tiba2 saja Rainbow Theatre gegap gempita oleh teriakan Sieg heil yang di ikuti dengan salam khas Nazi. Perkelahianpun segera terjadi, dan emosi Jimmy yang telah sekian lama di tahannya akhirnya meledak, ia mengamuk sejadi2nya dan berteriak di microphone: Aku mencintai kalian, aku melakukan semua hal untuk kalian, tapi yang kalian lakukan hanyalah berkelahi..!!! Namun perkelahian tak berhenti sampai akhirnya Jimmy di tusuk punggungnya oleh seorang skinhead yang masih dengan bangganya memakai badge Sham army di jaketnya, akhir yang cukup tragis bagi band seperti Shm 69. Kebencian NF dan BM kepada Sham 69 ternyata tidak berhenti sampai di situ, bahkan setelah Sham bubarpun mereka masih tetap menunjukkannya dengan menyebarkan isu bahwa Jimmy kini sudah menjadi seorang kelas menengah yang kaya raya, dan Sham 69 telah sell out seperti band2 Punk 77 yang di kecamnya. Rumor mengatakan bahwa Jimmy membeli rumah elit lengkap dengan kolam renang di dalamnya seharga 130 ribu poundsterling, tentu saja hal ini adalah bohong adanya, namun jika benar sekalipun apa salahnya? Jika Jimmy dan Sham 69 menjadi kaya karena penjualan album dan gig mereka, jelas saja mereka pantas mendapatkannya karena mereka telah bekerja keras untuk itu. Pada kenyataannya kesuksesan tidak membuat Jimmy lupa pada asalnya, sebagian uang yang di dapatnya ia pergunakan untuk membantu kemajuan band2 streetpunk lain untuk memulai karirnya. Di antara sekian banyak band yang ia bantu di antaranya adalah Angelic Upstart dan Cockney Reject, dua band streetpunk yang kemudian tak kalah legendarisnya di dunia skinhead dengan Sham69. Angelic Upstart dibentuk pada musim panas tahun 1977, namun kehilangan hampir seluruh personilnya pada gig pertama mereka, namun sang vokalis Mensi Merauders berhasil membentuk kembali Angelic Upstart. Debut single mereka murder of liddle towers di rilis oleh Dead records dan kemudian di rilis ulang oleh Small wonder. Band ini telah menunjukkan ke antian mereka terhadap polisi dan pandangan politik mereka sebagai band penganut sosialisme. Murder of Liddle towers yang menceritakan tentang terbunuhnya seorang pelatih tinju oleh polisi tanpa proses peradilan menjadi anthem perlawanan kaum jalanan terhadap tindakan sewenang wenang polisi. Angelic Upstart lalu menjadi sangat di waspadai oleh polisi yang selalu muncul di gig mereka mengawasi setiap tindakan Mensi cs, hal ini membuat mereka di boikot di beberapa tempat. Jimmy Pursey kemudian menawarkan Mensi cs untuk di rilis di bawah label yang sedang di bangunnya yang bernama Wedge yang bekerja sama dengan Polydor. Angelic Upstart menerima ajakan Jimmy, namun kerja sama mereka tak berhasil dengan baik, dan akhirnya Mensi menanda tangani kontrak dengan Warner Bros. Layaknya Sham 69, Angelic Upstartpun terjebak dalam perseteruan politik sayap kanan dan sayap kiri, hal tersebut karena kedekatan mereka dengan budaya skinhead yang mulai terpecah dua oleh pandangan politik. Walaupun Angelic Upstart adalah band Punk, namun image band ini sangatlah skinhead sekali, tak heran jika mereka selalu di asosiasikan dengan skinhead, dan di asosiasikan dengan skinhead di saat itu sama artinya denagn di cap sebagai band pendukung organisasi sayap kanan. Di tambah dengan lagu2 mereka seperti Spandau dan England membuat mereka semakin di cap sebagai band fasis, jelas hal itu salah besar dan di bantah habis2an oleh Mensi cs, Ia mengatakan mereka adalah sosialis jalanan yang cinta pada negerinya. Seperti halnya Sham 69, Mensi cs jls sangat menentang organisasi fasis seperti NF dan BM, namun mereka tak bisa melarang para skinhead pndukung sayanp kanan datang ke gig mereka. Pertamanya mereka mencoba untuk melakukan pendekatan moral dan mengajak para skinhead sayap kanan itu berdialog, namun ternyata itu tidaklah cukup. Pihak sayap kanan mendesak agar Angelic Upstart memilih dan menyatakan keberpihakan politiknya, dan Mensi cs pun terpaksa memilih untuk bermain di gig RAR daripada di cap sebagai band fasis, satu lagi band streetpunk menderita karena perseteruan politik. Lalu nasib Angelic Upstartpun seakan sama dengan Sham 69, band ini di tekan oleh pihak2 yang hanya ingin memanfaatkan Mensi cs demi tujuan2 politisnya. Kerusuhan terjadi di hampir semua gig mereka dan tak jarang terjadi penyerangan terhadap mereka oleh pendukung sayap kanan, skinhead ataupun bukan, hal ini jelas membuat mereka frustasi. Angelic Upstart di cap sebagai band komunis, saat itu memang ada sebuah peraturan tak tertulis yaitu jika kau bukanlah Nazi, maka kau pastilah seorang Komunis, benar2 tidak masuk akal karena sebenarnya tak semua orang peduli dengan pandangan politik kanan ataupun kiri. Pengalaman buruk berupa tekanan2 dari organisasi sayap kanan ini membuat mereka kemudian sangat gencar melakukan kampanye dan aksi2 perlawanan terhadap fasisme dan menyuarakan pandangan2 sosialisme mereka sebagai balasan terhadap NF dan BM, sedikit demi sedikit Angelic Upstart benar2 menjadi Band sayap kiri. Band berikutnya yang di bantu oleh Jimmy Pursey adalah Cockney Reject yang di gawangi oleh dua orang kakak beradik yaitu Micky Geggus dan Geof Geggus yang lebih di kenal dengan nama Stinky Turner. Geggus bersaudara ini merupakan petinju amatir yang di satukan dengan dua orang lainnya sebagai sebuah band oleh Vince Riordan mantan roadie Sham 69. Kerja sama mereka dengan Jimmy pursey di mulai dengan pertemuan Geggus bersaudara dengan seorang wartawan majalah musik Sounds bernama Garry Bushell di sebuah pub. Micky kemudian memberikan demo tape mereka, Garry yang tertarik dengan musik mereka lalu memberikan demo itu pada Jimmy dan mengenalkan para opersonil Cockney Reject padanya. Jimmy lalu setuju untuk memproduseri debut single mereka yang berjudul Flares and Slippres yang di rilis di bawah label Small wonders. Hidup mereka yang keras sebagai anak kelas pekerja yang hidup di kawasan ghetto East End di utara London di tambah dengan latar belakang mereka sebagai petinju sedikit banyak mempenagruhi tingkah laku dan music mereka. Mereka menyebut musik mereka dengan sebutan Ruck N’ Roll (we Ruck and you roll), musik mereka yang lebih kasar namun melodius dengan lirik2 berbau Tough guy sangat menarik perhatian ex-fansnya Sham 69 dan menace, baik Punk maupun skinhead. Namun tingkah laku jagoan mereka membuat banyak skinhead yang membenci mereka, tapi tak sedikit yang menjadi pengikut setia Stinky Turner cs, terutama yang menghabiskan waktunya untuk duduk di teras sepak bola mendukung West ham. Layaknya gig band2 streetpunk lainnya kadang di gig Cockney Reject terjadi perkelahian, namun Stinky Turner cs dan para pengikut fanatiknya selalu berhasil menghentikannya, ini membuat mereka sangat di hormati di antara band2 streetpunk saat itu. Media pernah mencoba mengasosiasikan Cockney Reject dan keributan yang terjadi di gig mereka dengan BM, namun tidak berhasil karena keributan di gig mereka punya penyebab tersendiri yaitu hooliganisme sepak bola. Keempat personil Cockney Reject adalah hooligan West ham dan selalu memastikan semua orang tahu klub sepak bola apa yang mereka dukung. Di setiap penampilan mereka panggung selalu di latar belakangi oleh bendera Union Jack dan Bendera West ham, mereka bahkan merilis cover version dari lagu kebangsaan para Hammers (sebutan bagi pendukung fanatik West ham) yang berjudul I’m Forever Blowing Bubbles sebagai perayaan mereka atas masuknya West ham ke final pala FA. I’m Forever Blowing Bubbles kemudian di susul dengan anthem2 spak bola mereka berikutnya seperti We are The Firm dan War On The Terraces, yang dengan sangat berani mereka rilis di saat keributan di gig karena hooliganisme sepak bola sudah keterlaluan. Kebanggan mereka terhadap tim sepak bola kesayangan mereka West ham inilah yang kemudian menjadi bumerang bagi diri mereka sendiri. Kira2 sebulan setelah di rilisnya I’m Forever Blowing Bubbles terjadi keributan besar antara Cockney Reject dan pengikut fanatiknya yang tentu saja Hooligan west ham seperti mereka dengan 200 skinhead pendukung Millwall tim sepak bola yang gank hooligan (firm) nya merupakan musuh bebuyutan West ham Bootboys di Cedar club. Keributan berkhir dengan Micky di larikan ke Rumah Sakit dan mendapatkan Sembilan jahitan di kepalanya, mobil van mereka di rusak. Bukan itu saja, Micky kemudian di hokum masa percobaan selama enam bulan dan di denda 500 pound. Setelah kejadian itu mereka berusaha menghilangkan image kekerasan pada band mereka, namun tidak berhasil, tour mereka di musim gugur 1980 mengalami keributan yang serius di gig2 awalnya. Asosiasi mereka dengan West ham membuat mereka mustahil melakukan gig di luar East End London tanpa mengalami penyerangan dari musuh2 mereka, dan tak stupun pihak yang dapat mereka salahkan selain diri mereka sendiri. Mungkin ini salah satu penyebab mereka kemudian beralih menjadi band heavy metal. Namun apapun yang terjadi pada mereka band2 streetpunk seperti Cockney Reject, Sham 69, Cock Sparrer, dan Angelic Upstart, mereka telah menyalakan semangat baru di dunia skinhead, mereka memberi para skinhead identitas lama mereka yang sempat memudar.. yaitu semagat jalanan. Walaupun selalu di jadikan kambing hitam media, terjebak dalam perseteruan politik kanan-kiri, dan segudang masalah lainnya, Streetpunk tak akan pernah mati selama masih ada anak2 muda kelas pekerja yang ingin menyuarakan realita kehidupan jalanan mereka yang keras. Street punk telah membidani lahir kembalinya budaya skinhead dengan segala aspek pemberontakannya, dan kini adalah waktunya bagi mereka meneruskan pergerakan musik ini dengan sesuatu yang lebih mengancam dan itu adalah musik Oi!..musik jalanan yang menyuarakan suara jalanan dan di mainkan oleh kaum jalanan dengan Boot dan Bracesnya yang dalam perjalananya sempat menggetarkan Inggris dan kini mendunia. WE ARE BACK ....NEVER SURENDER stay free stay punk skinhead Oi! jangan anggap kami sebagai Neo-Nazi.....

Jumat, 01 Juni 2012

Oi oi oi

REJECT

REJECT "S/T" (2000) | CrustPunk Denpasar,BaliREJECT - intro.Mp3
REJECT - Lets Kill The Nazi.Mp3REJECT - Lets Kill The Nazi.p3
RJECT - Pemberontak.Mp3
REJECT - Total Crust.Mp3
REJECT - Fuckin Asshole.Mp3
REJECT - Resistance
REJECT - Punk Not Dead.Mp3
REJECT - The Criminal Of Mc Donal.Mp3
REJECT - I Hate Police.Mp3
REJECT - Anti Narkoba.Mp3
REJECT - Cmon Baby.Mp3
REJECT - Kiss My Ass.Mp3
REJECT - Hancurkan Rasis Dan Fasis.Mp3
REJECT - Fuckin Money.Mp3

Rabu, 23 Mei 2012

SKINHEADS OI OI OI OI original

mantappppppppp.......

Selasa, 22 Mei 2012

Brigade of Bridge - When tha Nature Showing Their Anger

RJ. Power - Mari Bersatu.mp3 - 4shared.com - penyimpanan dan berbagi-pakai file online - unduh - punkindonesiamp3.blogspot.com

RJ. Power - Mari Bersatu.mp3 - 4shared.com - penyimpanan dan berbagi-pakai file online - unduh - punkindonesiamp3.blogspot.comZZZZZ

SKINHEAD

ONE SOUL - SUBNORMAL COMPILATION

THE MANIFESTO

The Manifesto - B o o t (Oi! Skinhead Medan).mp3
The Manifesto - J a l a n a n.mp3
The Manifesto - Masa Depan.mp3
The Manifesto - Rasialis.mp3

mp3 from http://karimsamman.multiply.com/

R.J POWER

http://www.rjpowerskinhead.blogspot.com/

RJ. Power - Cewek Bangsat (Oi! Skinhead Sidoarjo).mp3
RJ. Power - Deltras Anthem.mp3
RJ. Power - Fuck English.mp3
RJ. Power - Janxxk Raimu.mp3
RJ. Power - Jemblung Tralala Oi!.mp3
RJ. Power - Mari Bersatu.mp3
RJ. Power - Randu Pitu.mp3

Sub-Normal Comp. - HELLCOPS - Pencuri.mp3 - 4shared.com - penyimpanan dan berbagi-pakai file online - unduh - punkindonesiamp3.blogspot.com

Sub-Normal Comp. - HELLCOPS - Pencuri.mp3 - 4shared.com - penyimpanan dan berbagi-pakai file online - unduh - punkindonesiamp3.blogspot.com
jing anjing anjig Polisi....hahahahaaaa....oi Oi oi....

Sub-Normal Comp. - BRETEL - Cita - Cita.mp3 - 4shared.com - penyimpanan dan berbagi-pakai file online - unduh - punkindonesiamp3.blogspot.com

Sub-Normal Comp. - BRETEL - Cita - Cita.mp3 - 4shared.com - penyimpanan dan berbagi-pakai file online - unduh - punkindonesiamp3.blogspot.com
skinhead Oi! terus berkreasi...Oi oi oi

Sub-Normal Comp. - THE BOLOTS - Chaos Army.mp3 - 4shared.com - penyimpanan dan berbagi-pakai file online - unduh - punkindonesiamp3.blogspot.com

Sub-Normal Comp. - THE BOLOTS - Chaos Army.mp3 - 4shared.com - penyimpanan dan berbagi-pakai file online - unduh - punkindonesiamp3.blogspot.com fucking chaos army

Anti Squad - We Are The Boys.mp3 - 4shared.com - penyimpanan dan berbagi-pakai file online - unduh - punkindonesiamp3.blogspot.com

Anti Squad - We Are The Boys.mp3 - 4shared.com - penyimpanan dan berbagi-pakai file online - unduh - punkindonesiamp3.blogspot.com mantap

Senin, 23 April 2012

Suara Kelas Pekerja (Film Dokumenter Tentang Eksistensi Dan Gaya Hidup Komunitas Musik)

Musik merupakan bahasa universal yang dikenal oleh seluruh masyarakat di dunia. Di dalam musik terjadi proses komunikasi melalui nada – nada dan lirik yang dirangkai sedemikian rupa menembus jauh kedalam alam bawah sadar dan menyentuh sisi terdalam kehidupan kita. Banyak orang yang sangat tergantung dengan musik dalam menjalankan kehidupannya sehari – hari, tanpa musik segala aktivitasnya akan terasa hambar. Musik tidak lagi hanya sebagai media hiburan saja, namun menyangkut aspek kehidupan yang luas, atau untuk pengertian yang dalam bisa dikatakan sebagai jiwa dari pada kehidupan itu sendiri.

Berbagai macam jenis musik dapat dipilah berdasarkan suara, nada, ritme, melodi, harmoni, notasi dan referensinya. Maka dikenallah istilah genre untuk jenis musik tertentu. Di dalam masing – masing genre musik terkandung subkultur yang terbawa oleh musik tersebut berupa simbol – simbol, gaya berpakaian, pola tingkah laku, etika dan ideologi yang ingin disampaikan olehnya. Subkultur tersebut mengacu pada keadaan sosial tempat dimana musik tersebut pertama kali lahir dan berkembang.

Oi! adalah genre musik yang terbentuk di Inggris di akhir tahun 1970-an. Musik Oi! identik dengan para skinhead yang dulunya pernah mengalami masa kejayaan di akhir tahun 1960-an dan terkenal lewat spirit of 69-nya. Sebelum kehadiran musik Oi!, para skinhead pendahulu senang memainkan musik two tone yang mendapatkan akarnya dari percampuran musik pop, classic reggae, rocksteady dan ska. Kaum punk dan kulturnya yang popular di kalangan kaum jalanan Inggris pada tahun 1970-an menenggelamkan istilah skinhead yang lebih banyak dituding sebagai orang – orang rasis, hingga punk itu sendiri pun mengalami fase penurunan popularitasnya di akhir tahun 1970-an. Kultur skinhead yang telah terpecah menjadi beberapa subkultur seperti suedehead, smoothy, dan boot boys kemudian menyatu kembali bersama kaum punk generasi baru pada awal tahun 1980-an di bawah bendera musik Oi! atau streetpunk dengan semangat yang tetap sama, yaitu semangat jalanan.

Musik Oi! memiliki ciri irama yang lurus dan monoton mirip mars dengan akar musik rock. Lirik – lirik dalam musik Oi! bercerita tentang sikap anti rasis atau fasis, hidup sebagai seorang skinhead, protes, sepak bola, bir, sedikit kekerasan dan beberapa tema cinta dengan kata – kata yang tidak menyayat hati tentunya.

Oi! adalah musik untuk semua dan semua orang yang berjalan di jalanan kota dan melihat rendah pada kaum elit dapat dihubungkan dengan Oi!. Semua orang yang bekerja sepanjang hari sebagai budak gaji dapat dihubungkan dengan Oi!. Semua orang yang selalu merasa berbeda, juga dapat dihubungkan dengan Oi!. Musik Oi! tidak memandang perbedaan ras, warna, dan kepercayaan. “Oi! music is about having a laugh and having a say, plain and simple….”

Semangat jalanan yang terkandung dalam musik Oi! telah menginspirasi banyak anak – anak dari kelas pekerja di Inggris untuk turun ke jalanan dan menghidupkan kembali kelompok – kelompok skinhead atau punk mereka. Meskipun demikian, penikmat musik Oi! ini sangat beragam, dari para Skinhead, Punks, Rude boys, Mods, dan Herberts. Yang dimaksud dengan Herberts adalah orang – orang yang menyukai musik Oi! tapi bukan Skinhead atau Punks, mereka hanya orang – orang biasa yang menyukai musik Oi!. http://id.wikipedia.org/wiki/Oi!

Popularitas musik Oi! sebagai musik kelas pekerja dan kaum jalanan di Inggris memang tidak bisa dipisahkan dari kultur – kultur yang membentuk musik tersebut. Hard mods, skinhead dan punk adalah sejarah dan akar dari terbentuknya musik Oi!. Perpaduan kultur – kultur tersebut telah melahirkan budaya baru yang dikenal sebagai budaya street punk. Penganut kultur ini terdiri dari anak – anak skinhead dan punk. Meskipun demikian tidak semua skinhead memainkan musik Oi! atau anak punk memainkan musik punk, para skinhead dan punks di Amerika mendengarkan dan memainkan musik hardcore.

Di Indonesia, genre musik ska yang sempat menguasai pasar mainstream musik tanah air di tahun 1997-an memperkenalkan kultur skinhead sebagai kelompok yang menyukai musik ska dan erat hubungannya dengan para rude boys sebagai kelompok yang menjadi akar dari musik ska itu sendiri. Genre musik ska mengalami penurunan popularitas yang drastis di akhir tahun 1999 akibat dari eksploitasi besar – besaran perusahaan rekaman major terhadap band – band ska di tanah air sehingga menyebabkan kejenuhan masyarakat. Hilangnya sebuah trend bukan berarti hilangnya subkultur yang tercipta atau terbawa oleh trend tersebut. Sepeninggal musik ska, para skinhead di Indonesia apakah itu sebagai poseurs, trendy wankers atau skinhead sejati semakin mengenal kultur skinhead sebagai sebuah kultur yang rumit dengan sejarah mods, hard mods, skinhead, crombie boys, suedehead, smoothy, boot boys dan hal yang terpenting dari pada itu adalah musik Oi! menjadi musik yang popular di kalangan skinhead lokal.

Di tahun 1999-an, musik Oi! semakin menancapkan kukunya di scene musik tanah air. Band – band Oi! bermunculan di sejumlah kota besar seperti Jakarta, Bandung, Yogyakarta, dan Malang. Musik Oi! merupakan salah satu dari jenis musik underground. Tidak semua orang bisa menikmati musik Oi! karena kaset dan lagu – lagu Oi! beredar di komunitas terbatas. Distro merupakan sebuah toko dimana orang bisa mendapatkan kaset dan CD dari band – band underground termasuk band Oi! lokal maupun luar negeri. Informasi – informasi mengenai band, info dan review kaset atau CD serta publikasi gigs Oi! diterbitkan melalui fanzine, sebuah majalah minimalis buatan komunitas musik underground lokal yang juga bisa didapatkan di distro.

Perkembangan musik Oi! di tanah air sebelumnya telah didahului oleh kultur punk yang memainkan musik hardcore. Setelah komunitas – komunitas skinhead mulai bermunculan barulah terjadi pembauran antara komunitas punk dan skinhead lokal dengan sering diadakannya pertunjukan musik atau gigs yang diadakan bersama. Perkembangan kultur skinhead dan punk di beberapa Negara telah melahirkan bentuk – bentuk subkultur baru, namun pada akhirnya mereka tetap satu sebagai kultur kaum jalanan. Di Indonesia bahkan kaum punk hardcore, punk Oi!, ataupun skinhead sering diasosiasikan sebagai satu kelompok, yaitu komunitas street punk.

Perkembangan komunitas – komunitas musik street punk telah mempopulerkan trend baru di kalangan kaum jalanan di negeri ini. Di pusat – pusat kota banyak terlihat pengamen yang berdandan punk dan selalu membawa gitar tradisional kencrung atau disebut punk kencrung. Keberadaan skinhead dan punk di jalanan kota mendapat sorotan tajam dari masyarakat. Kebiasaan minum minuman keras, perilaku bergerombol dan kekerasan yang sebenarnya merupakan perilaku alami dari anak – anak kelas pekerja yang tidak puas dengan kehidupannya semakin menegaskan imej mereka sebagai berandalan jalanan.

Beberapa hal yang perlu dicamkan adalah meskipun street punk adalah musik kelas pekerja dan kaum jalanan, namun tidak semua dari orang yang mengenakan simbol – simbol streetpunk bisa dikatakan sebagai anak punk. Banyak juga dari mereka yang hanya berdandan punk atau skinhead namun tidak mengetahui asal mula kultur yang sebenarnya dan melakukan perbuatan kriminal atau berbuat onar. Simbol – simbol kultur street punk yang khas memang mudah untuk ditiru oleh siapa saja dan memojokkan kelompok tertentu. Street punk tidaklah hanya mengenai fashion, musik, atau kekerasan saja. Hal yang terpenting dari kultur ini adalah idealisme street punk yang membumi dimana sebagai orang – orang kelas bawah kita tidak boleh selalu rendah diri, bersikap mandiri, semangat kebersamaaan, dan perubahan untuk terus melangkah maju ke keadaan yang lebih baik.

Keberadaan dan eksistensi komunitas musik Oi! street punk sebagai triggers dari lahirnya kultur street punk baik itu hanya sebagai trend, simbol atau benar – benar sebagai ideologi hidup telah mendasari pembuatan karya dalam bentuk film dokumenter, yang nantinya diharapkan dapat menjadi sebuah kontribusi sederhana bagi masyarakat luas dalam memandang subkultur street punk ini.

Selasa, 06 Maret 2012

http://youtu.be/0dHpyyzc2kY

wow.......stupidity Mantapsss.....

Senin, 05 Maret 2012

SKARIFIKASI TATTO

Dalam proses scarification , meninggalkan bekas luka dibentuk dengan memotong atau merek kulit. Ada banyak alasan mengapa orang bisa berpaling kepada scarification. Secara estetika, scarifications biasanya lebih terlihat pada orang berkulit gelap dari tato. Juga, tidak seperti tato, scarifications adalah produk dari tubuh sendiri.

Ada juga alasan sosial dan keagamaan untuk scarification. Menurut beberapa kepercayaan suku di Afrika, menghasilkan bekas luka pada anak-anak yang baru lahir membantu mencegah penyakit visi terkait. Mungkin juga ada ungkapan keagamaan yang digunakan dalam proses scarification.Skarifikasi bukanlah seni yang tepat, ada banyak variabel, seperti jenis kulit, kedalaman potong, dan bagaimana lukanya dirawat sementara penyembuhan, yang membuat hasilnya agak tak terduga.

Tubuh menciptakan bekas luka, bukan artis, tetapi penting untuk diingat bahwa metode yang bekerja dengan baik pada satu orang mungkin tidak bekerja dengan baik yang lain. Juga, bekas luka cenderung untuk menyebarkan sedikit saat mereka sembuh, jadi scarifications biasanya desain relatif sederhana - detail kecil dapat dengan mudah mendapatkan ditelan dalam proses penyembuhan.

SKINHEAD: "sebuah jalan hidup"

"sebuah jalan hidup"

opini ataw tulisan ini baru aja gw baca dari buletin, dan menurut gw tulisan atw opini ini sangat menarik dan bagus. mudah2an si penulis mengijinkan tulisannya gw taro di blogs karena sangat di sayangkan kalo tulisan atw opini ini mendem dan hilang gag karuan. sebelumnya gw ucapin terima kasih kepada si penulis.
SKINHEAD adalah sebuah "Way Of Life"..
ok, mungkin semua skinhead, bahkan org2 diluar kultur ini pun tau ttg hal tsb. tp apakah mereka benar2 'paham' & 'mengerti', apa yg dimaksud dg "WAY OF LIFE" tsb? secara linguistik/bahasa, Way Of Life diterjemahkan sbg: Jalan Hidup. ketika qta berbicara mengenai sebuah "JALAN HIDUP", berarti hal tsb meliputi segala hal dlm hidup qta. mengenai pilihan2 hidup. apakah qta akan menjalani hidup sbg orang biasa2 saja, sbg anak muda yg gaul yg tidak pernah ketinggalan trend termutakhir, sbg seniman, sbg politisi, sbg aktivis, ato bahkan sbg org yg hidup dalam dunia sub-kultur; apapun itu: Skinhead, Rude Boys, Mods, Sudehead, Punk, HC Kids..
Skinhead TIDAK HANYA ttg musik, fashionism, gerakan2, ato bahkan organisasi2 belaka. tetapi sekali lg, Skinhead adalah sebuah WAY OF LIFE, sebuah pilihan JALAN HIDUP.. sebagai Way Of Life, Skinhead meliputi cara berpikir (think), bersikap (attitude); yg diterjemahkan melalui tindakan (act), tingkah laku (behaviour); termasuk didalamnya adalah penampilan, musik, serta budaya.
bagaimanakah cara berpikir, bersikap, bertindak, bertingkah laku, penampilan, musik, serta budaya seorang Skinhead? tentunya adalah secara pemuda kelas pekerja (Working Class Youth). hal tsb bukan secara sembarangan, tetapi mengacu pada sejarah kemunculan Skinhead sendiri, serta prinsip2 Skinhead yg berlaku hingga saat ini.
Skinhead muncul sbg reaksi penolakan thd Mods, yg sudah tidak karuan orientasi hidupnya, & sudah mulai meninggalkan akar2 kelas pekerjanya. kemudian mulai terbentuk gang2 Hard Mods (Lemon Heads), yg masih mempertahankan akar serta kebudayaan anak2 muda kelas pekerja. yg jg masih setia beraliansi dg kawan2 kelas pekerja imigran Jamaika mereka (Rude Boys), beserta kebiasaan (custom) & budaya yg dibawa. persatuan dua budaya anak muda inilah, kondisi sosial disekitarnya, serta perubahan2 yg melingkupinya, pada akhirnya memunculkan kosakata baru.. yaitu SKINHEAD!
qta sebagai seseorang yg mengaku sebagai Skinhead, tentunya tidak ingin hanya jatuh pada musikisme, fashionisme, gerakanisme, organisasi-isme, ato bahkan malah komersialisasi belaka. tetapi benar2 mendedikasikan diri qta pada pilihan hidup Skinhead qta. secara gampang/sederhana, Way Of Life Skinhead dapat diterjemahkan: bagaimana qta berpikir, bersikap, bertindak, bertingkah laku, serta mempunyai kebiasaan2 hidup sehari2 sesuai dg prinsip2 Skinhead. yaitu prinsip2 anak muda kelas pekerja, beserta kesejarahan (historis) Skinhead itu sendiri. sehingga qta jg tidak akan terjatuh pada kebanggaan2 kosong/buatan belaka..
secara lebih luas, penerapan Way Of Life Skinhead, adalah tindakan qta untuk & demi kultur Skinhead. sekali lg, tentunya hal ini harus sesuai dg Akar (Roots) dr kultur Skinhead, yaitu: SPIRIT OF '69. sebuah Spirit/Semangat yg muncul dimasa kejayaan kultur Skinhead orisinil di tahun 1969..
dg benar2 menjalani SKINHEAD SEBAGAI SEBUAH WAY OF LIFE, maka qta tidak akan terombang-ambing dlm pasang surut kehidupan. datang & berlalunya genre musik, fashion, politik gerakan, organisasi, tidak akan merisaukan. karena qta mempunyai pegangan, yaitu Way Of Life Skinhead.
bermacam problem hidup, badai yg menghantam jg tidak akan menjadi masalah; apabila qta benar2 'mengerti', 'paham', & 'menjalankan' prinsip2 hidup Skinhead..
maka, tinggal hanya waktu yg menentukan.. apakah seseorang konsisten dg jalan hidup yg dipilihnya. konsisten disini, tentunya bukan konsistensi kosong belaka, tetapi memiliki kualitas yg telah teruji. baik secara kualitas 'pemahaman', maupun kualitas 'penjalanan' Skinhead sbg Way Of Life.
apakah qta akan menyerah, ato tidak. apakah qta sudah merasa lelah, ato belum dlm menjalani Way Of Life ini; kembali ke masing2 individu. sekali lg waktu yg akan berbicara. semua akan terlihat dg jelas, seiring berjalannya waktu..
kemenangan (victory), & kejayaan (glory) kultur Skinhead orisinil, seperti di tahun '69; hanyalah menunggu saat & momentum yg tepat..
SKINHEAD..REMEMBER YOUR ROOTS!!!
RivBollocks

Kamis, 12 Januari 2012

gigs

kekosongan....................Oi oi

Langganan: Postingan ( Atom )

A WAY OF LIFE Oi!